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« Je ne veux plus être russe »

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Au-dessus du ciel du centre d’évacuation de Voloske un combat a lieu. Dans un paysage bucolique, un avion de chasse renifle. Mais le bruit que son passage a produit n’a ému pratiquement personne. Ceux qui sont ici viennent de pires enfers. Ils ont dû fuir leurs maisons, où la guerre a fait de la vie une chimère. La plupart d’entre eux sont des gens simples des zones rurales des régions de Donetsk et Louganskoù maintenant le bataille du donbass; régions historiquement liées à Russie Oui Russophones, dans laquelle la population partage des mères, des maris, des frères et des enfants répartis dans les deux pays. Ainsi la fissure, causée par le conflit, fait mal aux entrailles.

Dans certaines villes, une grande partie des habitants ont fui. Ils se sont enfuis, car les bombes ont commencé à tomber plus près. Sergei, un homme de 72 ans d’un petit village de 400 âmes appelé Zelenoe Pole, dans le district de Donetsk, est l’un d’entre eux. « C’est très difficile de mettre des mots sur ce que je ressens », dit-elle, sa voix se brisant de nervosité lorsqu’on lui demande ce qu’elle traverse. « Il y a quelques jours, ils ont commencé bombarder la ville et c’est pourquoi ils nous ont évacués », dit-il, ajoutant que, selon lui, la situation s’explique par des mots simples. « La Russie attaque et l’Ukraine se défend », dit-il.

fuir pour survivre

Mais si Sergei s’est enfui à Voloske, ce n’est pas le cas de sa famille. « Ma femme et tous mes enfants sont en Sibérie, en Russie, depuis 2014 (lorsque le conflit a commencé dans les régions de Donetsk et Lougansk) », raconte-t-il. « Bien sûr, je leur parle. Ils m’ont dit que je devais m’enfuir et trouver un autre endroit où vivre », poursuit-il.

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Svitlana, qui a 53 ans et est originaire de Milutvaka, sourit encore de temps en temps, mais n’a pas de mots de pardon. « Je n’aurais jamais pensé que (le président russe Vladimir) Poutine serait si fou. D’abord ils ont détruit ma maison et maintenant celle de ma mère« , dit cette femme qui travaillait comme coiffeuse et employée d’une compagnie d’électricité.  » C’est pourquoi, même si mon passeport dit que je suis russe, maintenant je veux être ukrainien« , dit-elle, ajoutant qu’elle estime que les Russes « ne comprennent pas ce qui se passe, ils ne comprennent rien. » « Certains disent qu’il y a des nationalistes ici, Banderas (pour Stepan, un collaborateur nazi appartenant à l’extrême droite ukrainienne au siècle dernier), que Poutine est un bon leader, qu’il fait tout bien », affirme-t-il.

Les bénévoles les aident comme ils peuvent, bien sûr. « C’est un des drames humains, des enfants et des grands-parents, des personnes qu’il faut retirer, évacuer. Nous essayons de leur donner un peu de joie, tout ce que nous pouvons », explique José Casals, un missionnaire de Lleida. « Ici, ils sont mieux, plus détendus. Quand nous les sortons de là, ils ont de longs visages, allez, allez, courez, courez. Les gens en ont marre des missiles, des bombes, des tirs », explique-t-il.

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deux mois de guerre

Olya de Konstantinovka, une ville d’environ 60 000 habitants dont elle a été évacuée il y a une semaine, secoue également la tête, lève les mains vers le ciel et fait le geste des poils sur sa peau debout. Il a aussi de la famille en Russie. « Ils m’ont invité à aller chez eux, mais On ne parle pas de politique. Je veux rester en Ukraine, je prie tous les jours pour avoir un autre jour de vie. C’est une horreur que cela se produise au 21e siècle », déclare cette femme, pâtissière de profession. « J’ai des connaissances qui sont mortes lors du dernier attentat à Kramatorsk », ajoute-t-elle.

Et c’est que, deux mois après le déclenchement de la guerre totale en Ukraine, les troupes russes continuent d’attaquer quotidiennement dans les régions de l’est et du sud-est de l’Ukraine, dans une guerre d’usure dans laquelle certains gagnent des positions et d’autres résistent avec acharnement . Ce qui suppose aussi une grande fracture identitaire pour ses habitants, comme le suggère Tymofiy, professeur d’espagnol de Dnipro et qui sert d’interprète dans ce reportage.

La différence avec l’Occident – où les liens avec la Russie sont moins forts, et avec d’autres pays, comme la Pologne, qui ont historiquement exercé une plus grande influence – est que « les gens ici se demandent encore pourquoi leurs frères leur font ça », dit-il, frustré. « Nous parlons russe, comme eux. Cela n’a aucun sens. »

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